六根清浄大祓

天照皇大神あまてらしますすめおおかみは、人ひとはこの天下てんかにある神聖しんせいな存在そんざいであり、静けさしずけさを保つたもつことをつかさどるべきだと宣のべます。心こころは神明しんめいの根本こんぽんの主ぬしであるから、自らみずからの魂たましいを傷つけきずつけてはならない、と説きときます。

そのため、目めに好ましくこのましくないものが映っうつっても心こころまでそれに染めそめず、耳みみに好ましくこのましくないことが聞こえきこえても心こころにとどめない、と説きときます。

鼻はなで好ましくこのましくないものを感じかんじても心こころまでそれに染めそめず、口くちが好ましくこのましくないことを言ういう状況じょうきょうでも、心こころにそれを根づかねづかせない、と続きつづきます。

身体しんたいが好ましくこのましくないものに触れふれても心こころまでそれに染めそめず、よくない考えかんがえが浮かんうかんでも心こころそのものとして抱えかかえ続けつづけない、と六根ろっこんの教えおしえを結びむすびます。

意訳を含みます

ここで清浄せいじょうについての偈げが示さしめされます。あらゆる現象げんしょうは影かげと像ぞうのようなもので、清らかきよらかであれば仮にかりにも穢れけがれません。言葉ことばだけを実体じったいとしてつかむことはできず、花はなから実みが生まれるうまれるように、結果けっかには原因げんいんがあると説きときます。

六根ろっこんが清浄せいじょうであれば、五臓ごぞうを守るまもる神々かみがみは安らかやすらかであり、そこから天地てんちの神々かみがみと根ねを同じくおなじくし、万物ばんぶつの霊れいと一体いったいであるという連なりつらなりが述べのべられます。

万物ばんぶつの霊れいと一体いったいであるため、なす願いねがいに成就じょうじゅしないものはない、と本文ほんぶんは述べのべ、「無上霊宝むじょうれいほう、神道加持しんとうかじ」の句くで結ばむすばれます。