鎮火祭祝詞

ほしづめのまつりののりと

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鎮火の太祝詞

高天原たかまのはらに神留かむづまり坐ますす皇親神漏伎めらがむつかむろぎ・神漏美かむろみの命以みこともちて

皇御孫命すめみまのみことは豊葦原とよあしはらの水穂国みづほのくにを安国やすくにと平たいらけく知しろし食めせと天下寄あめのしたよさし奉まつりし時ときに

事寄ことよさし奉まつりし天津祝詞あまつのりとの太祝詞事ふとのりとごとを以もちて申まをさく

神伊佐奈伎かむいざなき・伊佐奈美いざなみの命妹妋二柱嫁継みこといもせふたはしらとつぎ給たまひて

国くにの八十国やそくに・島しまの八十島やそしまを生うみ給たまひ八百万やほよろづの神等かみたちを生うみ給たまひて

麻奈弟子まなおとごに火結神ほむすびのかみを生うみ給たまひて美保止焼みほとやかえて石隠いはがくり坐まして

夜七日よななよ・昼七日吾ひなぬかわをな見給みたまひそ吾わが奈妋なせの命みこと申とまをし給たまひき

此この七日なぬかには足たらずて隠かくり坐ます事奇ことあやしとて見みそなはす時ときに

火ひを生うみ給たまひて御保止みほとを焼やかえ坐ましき

吾わを見給みたまふなと申まをすを吾わを見みあはたし給たまひつと申まをし給たまひて

吾わが奈妋なせの命みことは上津国うはつくにを知しろし食めすべし吾われは下津国したつくにを知しらむと申まをして

石隠いはがくり給たまひて与美津枚坂よみつひらさかに至いたり坐まして

思おもほし食めさく吾わが奈妋なせの命みことの知しろし食めす上津国うはつくにに心悪こころあしき子こを生うみ置おきて来きぬと宣のたまひて

返かへり坐まして更さらに子こを生うみ給たまふ

水神みづのかみ・匏ひさご・川菜かはな・埴山姫四種はにやまひめよくさの物ものを生うみ給たまひて

此この心悪こころあしき子この心荒こころあらびるは水神みづのかみ・匏ひさご・埴山姫はにやまひめ・川菜かはなを持もちて鎮しづめ奉まつれと

事教ことをしへ悟さとし給たまひき

此これに依よりて称辞竟たたへごとをへ奉まつらば皇御孫すめみまの朝庭みかどに御心一速みこころひとつはやび給たまはじとして

進たてまつる物ものは明妙あかるたへ・照妙てるたへ・和妙にぎたへ・荒妙あらたへ・五色物いついろのものを備そなへ奉まつりて

青海原あをみはらに住すむ物ものは鰭広物はたのひろもの・鰭狭物はたのさもの・奥津海菜おきつもは・辺津海菜へつもはに至いたるまでに

御酒みきは甕みかの辺高知へたかしり甕みかの腹満はらみて並ならべて

和稲にぎしね・荒稲あらしねに至いたるまでに横山よこやまの如ごとく置おき高成たかなして

天津祝詞あまつのりとの太祝詞事ふとのりとごとを以もちて称辞竟たたへごとをへ奉まつらくと申まをす

現代語訳鎮火の太祝詞

意訳を含みます

高天原たかまのはらに鎮まるしずまる皇祖こうその神々かみがみの御心みこころにより、皇御孫命すめみまのみことが豊葦原の水穂国とよあしはらのみずほのくにを穏やかにおだやかに治めるおさめるよう委ねゆだねられた時ときに授けさずけられた、天つあまつ祝詞のりとの厳かなおごそかな言葉ことばをもって申し上げますもうしあげます。

冒頭

鎮火の太祝詞1 / 5

鎮火祭祝詞

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鎮火祭祝詞

鎮火祭祝詞について

概要

火結神の誕生にまつわる神話を語り、火の荒ぶりを鎮め、定められた範囲に留まるよう願う古代の祝詞です。

構成
5節
本文量
561字
注記
2件

この祝詞で願うこと

  • 火の荒ぶりを鎮めること
  • 火が人々と宮を害さないよう願うこと
  • 鎮火に関わる供物を奉ること

神々・対象

火結神
誕生の由来を語り、荒ぶりを鎮めるよう願う火の神
伊邪那美命
火結神を生み、鎮火の由来を語る母神

由来と位置づけ

『延喜式』巻八に伝わる鎮火祭の祝詞です。火の神の誕生と母神との離別を語り、四種の物を用いて火を鎮める神話的な起源を祭の祈りへ結びます。

本文の流れ

全5節で、「鎮火の太祝詞」から「供物と鎮火の祈り」までをたどります。

読む前に知っておきたいこと

  • 太祝詞、火の神の誕生、離別、四種の物、供物と鎮火という神話的な展開です。

  • 四種の物を祭具・供物・神格のどれとして重く見るかには解釈差があります。

鎮火祭祝詞

目次

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