久度古関祝詞

くど・ふるさきののりと

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久度・古関二所の神々

天皇すめらが御命みことに坐ませ

久度くど・古関ふるさき二所ふたところの宮みやにして供へそなへ奉りまつり来るくる皇御神すめがみの広前ひろまへに白しまをし給はくたまはく

皇御神すめがみの乞こひ給たまひし任まにまに

此この所ところの底つそこつ石根いはねに宮柱みやばしら広敷きひろしき立てたて

高天たかまの原はらに千木高知ちぎたかしりて天あめの御蔭みかげ・日ひの御蔭みかげと定さだめ奉まつりて

神主かむぬしに某それの官位姓名かんゐせいめいを定さだめて

進たてまつる神財かむだからは御弓みゆみ・御大刀みたち・御鏡みかがみ・鈴すず・衣笠きぬがさ・御馬みうまを引ひき並ならべて

御衣みそは明妙あかるたへ・照妙てるたへ・和妙にぎたへ・荒妙あらたへに備そなへ奉まつりて

四方よもの国くにの進たてまつれる御調みつきの荷前にのさきを取とり並ならべて

御酒みきは甕みかの辺高知へたかしり甕みかの腹満はらみて並ならべて

山野やまぬの物ものは甘菜あまな・辛菜からな

青海原あをみはらの物ものは鰭はたの広物ひろもの・鰭はたの狭物さもの・奥おきつ藻菜もは・辺へつ藻菜もはに至いたるまで

雑くさぐさの物ものを横山よこやまの如ごとく置おき高成たかなして

献たてまつる宇豆うづの大幣帛おほみてぐらを平たいらけく聞きこし食めして

天皇すめらが御世みよを堅石かきはに常石ときはに斎いはひ奉まつり

茂いかし御世みよに幸さきはへ奉まつりて万世よろづよに御坐おはし在まさしめ給たまへと称辞竟たたへごとをへ奉まつらくと申まをす

又また申さくまをさく参集はりてうごなはりて仕へつかへ奉るまつる親王等みこたち・王等おほきみたち・臣等まへつきみたち・百官もものつかさの人等ひとたちをも

夜よの守まもり・日ひの守まもりに守まもり給たまひて

天皇すめらが朝廷みかどにいや高たかにいや広ひろにいかしやくはえの如ごとく立たち栄さかえしめ

仕つかへ奉まつらしめ給たまへと称辞竟たたへごとをへ奉まつらくと申まをす

現代語訳久度・古関二所の神々

意訳を含みます

天皇てんのうの御命ごめいにより、久度くどと古関ふるさきの二所ふたところの宮みやでお祭りおまつりしてきた神々かみがみの御前みまえで申し上げますもうしあげます。神々かみがみがお求めもとめになった御心みこころのままに、

冒頭

久度・古関二所の神々1 / 4

久度古関祝詞

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久度古関祝詞

久度古関祝詞について

概要

平野祭で久度神・古関神へ社殿・神宝・衣・御調・山海の供物を奉り、御代と奉仕者の安泰を願う古代の祝詞です。

構成
4節
本文量
403字
注記
2件

この祝詞で願うこと

  • 久度神・古関神へ神宝と供物を奉ること
  • 御代と奉仕者の安泰を願うこと

神々・対象

久度神・古関神
神宝と供物を奉り、御代と奉仕者の安泰を願う二所の神々

由来と位置づけ

『延喜式』巻八に伝わり、平野祭において久度・古関二所の神々へ奏上された詞です。平野祭祝詞とよく似た構成を持ちながら、対象となる神々が異なります。

本文の流れ

全4節で、「久度・古関二所の神々」から「御代と奉仕者の安泰」までをたどります。

読む前に知っておきたいこと

  • 二所の神々、社殿と神宝、衣と供物、安泰の願いという順で進みます。

  • 平野祭祝詞と共通する定型を比較すると、祭の構成を捉えやすくなります。

久度古関祝詞

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